[《全球时报》记者刘明·刘·伊ing全球时报在法国Yue Wen中特别通讯员]国家博物馆的文化和创意产品的销售最近超过了一百万件，这成为了一种出色的文化和创意产品，并且曾经是一场热疲倦的搜索。这种文化和创造性产品的原型 - 九龙九皇冠皇后皇后小王，是“国外展览的被禁止文化文化遗物”的首批群体之一，并且具有很高的文化和不足价值。 “这款冰箱贴纸著名的原因有三个：它始于外观，文化诚实和长期的爱。” Guobo（北京）文化产业发展有限公司总经理Liao Fei。这个小的冰箱标签也反映了当代文化传播的新范式。中央文化与旅游管理学院的副研究员Sun Jiashan告诉《全球时报》记者：“关键是我们是否可以找到一种与当代社会发展和媒体环境兼容的文化关系形式。”被禁止离开该国的文化文化的销售超过了一百万，这引起了公众对民族文化关系的关注，这些关系被禁止离开该国，包括Houmu Wu ding，包括Houmu Wu ding，铜牌疾驰的马，Zeng Houyi Chime Chime Bell和Fangzun。在这方面，《全球时报》的一名记者接受了中国科学学院自然科学研究所的研究人员黄宁的访谈，以讨论什么是禁止的文化财富及其背后的文化原因。 Huang Xing告诉《全球时报》记者，《中华人民共和国文化遗物保护法》第60条（2017年修订版）清楚地指出：“国家拥有的重要文化文化根据本法律的规定或国务院特殊需要的批准，该国被禁止的文化。 举例来说，要获得九龙和九皇后皇后的皇后皇后王冠，他目前去了公众视野，例如，它不愿意于1957年在北京开放。凤凰城冠冕。以及明朝的文化。 1939年在河南阿南甘（Anangang）的Yin废墟中未开放的Houmu Wu三脚架是最重的青铜，也是上海和周王朝中“丁文化”中最受欢迎的铜牌。三脚架身体上的“ houmu wu”铭文为研究方王朝牺牲的文化提供了基本基础。 1969年，甘韦（Wuwei）的Leitai，Wuwei的汉堡（Han Tomb）错过了铜制疾驰的马，是东部汉朝的铜黄铜代表。它的经典形状称为“中国旅游图形标志”，是交流和不同群体Etniko集成的产物。 1938年，匈奴的一名农民在纽西安格（Ningxiang）挖了四只绵羊，同时挖了红薯。一旦铸造的“失去蜡铸”的过程尚未完全复制。从文化保护的角度来看，从“国民财富”出国的禁令背后得知了历史的流血和泪水。 Huang Xing告诉《全球时报》记者：“离开该国后，文化文化可能面临许多不受控制的因素。为了消除不必要的安全风险，相关部门已确定禁止释放Impor的法规Tant文化遗迹。“黄”展览由中国的Shaanxi文化文物交流中心和美国费城的富兰克林科学博物馆汇编。在美国展览期间，美国的一名男子是陶师战士，并在社交媒体平台上上传了陶土战斗机的手指折断的照片，以表明第二天将永久放置在卢浮宫，研究人员反对将他的油画绘画。公元前14世纪，埃及法老王图坦汉（Pharaoh Tutankhamun）戴的金面具也被埃及政府禁止出国参加展览。美国国家档案馆的原始“独立声明”面临着另一个问题。由于它使用的墨水对光非常敏感，因此为建立美国奠定了基础的重要文件仅在一个特殊的保护盒中。 Pdigitalation允许文化遗物“跨越边界”。虽然cu植物文物不能走远，数字技术破坏了物理界限。近年来，Sichuan的Sanxingdui博物馆启动了VR手持文化文物和12K宏观观看国家财富的经验；宫殿博物馆的600年展览推出了8小时的沉浸式直播； 2016年，启动了“数字邓豪（Dunhuang）”图书馆图书馆，并在全球范围内共享了30个洞穴，并在整个洞穴中全景漫游中，全景漫游，用户分布在78个国家 /地区，共有2000万游客。大英博物馆已经扫描并为许多收藏品（例如Rosetta Stone）创建了3D模型，以便观众可以感受到屏幕的岩石。纪念碑有敬业的古埃及人物。卢浮宫推出的“ Mona Lisa” VR经验使游客回到Leonardo da Vinci Studio，以了解绘画中油漆层下的秘密；大都市纽约EUM将AI技术与实物展览结合在一起，使观众能够与1930年代历史人物的AI图像进行互动，从而提供了新的互动体验。关于数字化在文化中的沟通中的作用，以“数字邓霍格”和“卢浮宫VR体验”代表的尝试为文化文化跨越物理边界和全球守门提供了新的途径。孙贾尚说：“目前，这是技术应用爆发的时代，数字文化和数字经济带来了更多的文化遗物传播的可能性。我们可以充分利用这些数字技术来产生文化文化，以动态和拟人化的IP和拟人化的IP和人类拟人化，并通过各种媒体进行了整体的交流。在卡帕尼（Kapani）的kapani时代的养蜂业中，e每种文化贴纸“是常见的情况”。在设计这一系列产品时，BO不仅模仿了外观，而且在这里包括历史故事。购买消费者不仅是冰箱贴纸或珠宝盒，而且是“便携式历史”。 “ Liae Fei说。SunJiashan认为这是“ IPIDIAD，拟人化，拟人化和社会当代心理学”的共同影响的结果。凤凰冠与消耗当代年轻女性的心理节奏相一致。它的缺乏和意义与冰箱贴纸生命的熟悉的载体结合在一起，这三个的整合自然引起了人们的关注。在文化和创造力的世界中，“作为顶级”还有一个由Wanshan Zhengjue Hall的北京古代建筑博物馆设计的天气Caisson冰箱贴纸，通常很难找到。苏州博物馆中隐藏的“吴金弗剑”被设计为chubbY毛绒玩具，捕捉了许多年轻人的心；河南博物馆采取了一种不同的方法，明智地将流行文化的符号“ Luoyang Shovel”结合在一起，以推出沉浸式考古盲盒包装，您也可以成为“考古学家”，并用自己的手挖掘文化嘴唇的模仿。而且，如果它可以打动当代的买家。对当前社会和生活方式的心理学进行反射，那么即使很困难，也无法将其转化为有效的关注。 "The hot trend of cultural and creative products can also be seen worldwide. After years of development, many foreign muses have become mature in developing cultural and creative products. Wealth of the ancient Egyptian copper cats, is developed in keychain, ceramic cups and other cultural and creative products, making it popular in the world's souvenir shops, and the Mona Lisa's souvenir glasses, and Tokyo National Museum uses dolls and other cultural and creative products设计为原型“舞者”系列的ES是一系列陶瓷产品和文化文化的文化，出售后出售，它也是预售优惠券的新型号。 “文化和创意产品是将公共文化遗物与公众联系起来的调解人。” Sun Jiashan说，这些文化和创意产品扩大了文化嘴唇的影响，并满足了观众“将展览带回家”的愿望。 “并不是每个人都可以去博物馆去看凤凰王冠日，但是人们可以通过冰箱贴纸等极大地欣赏他们日常生活中的美和内涵。”他认为，从家庭展览Hallto扩大IP的活力。